格格不纳
- 成语格格不纳
- 繁体格格不納
- 拼音gē gē bù nà
- 怎么读
- 注音 ㄍㄜ ㄍㄜ ㄅㄨˋ ㄋㄚˋ
- 语法 偏正式成语
- 解释 谓难以接受。
- 出处 清・昭槤《啸亭杂录・诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
- 用法 作谓语、定语；用于口语
格格不纳的意思
即“格格不入”。见“格格不入”条。【典故】此处所列为“格格不入”之典故说明，提供参考。“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（公元１１３９—１１９２），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，于象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其于治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说后来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，后来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私欲上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。后来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
【格格不纳】成语接龙有哪些
以"纳"字开头的成语接龙(顺接):
以"格"字结尾的成语接龙(逆接):
